Saint Mathurin

Latin : Maturinus ;
breton : Matilin, Matelin, Mathelin, diminutif Mathilinic ;
italien : Maturino ;
russe : Матурин ;
slovaque, tchèque : Maturín.

 

Prêtre. Confesseur de la foi.
Fin du III^e siècle - début du IV^e siècle.

Fête le 1^er novembre (cf. l'édition latine du Martyrologium Romanum publiée aux Presses Vaticanes en 2001 : Die 1 novembris [Kaléndis novembris] : Lyricánti in pago Gastinénsi Aquitániæ, sancti Maturini, presbýteri.)

Pendant près de six siècles, on n'avait, semble-t-il, jamais entendu parler de lui. On ignore pourquoi tout à coup, en 875, le moine parisien Usuard l'introduisit dans son martyrologe. Au siècle suivant, un hagiographe rédigea sa biographie.

D'après la légende, Mathurin naquit à Larchant, entre Malesherbes et Nemours, en Gâtinais. Ses parents, Marin et Euphémie, étaient païens ; son père aurait même été chargé par l'empereur de Rome, Maximien¹, d'exterminer les chrétiens du pays. Cependant, Mathurin fut secrètement baptisé par l'évêque Polycarpe à l'âge de douze ans. Il convertit ses parents, devint prêtre à l'âge de vingt ans et commença dès lors à accomplir des miracles. Il avait un don particulier pour calmer les énergumènes et chasser les démons.

Sa réputation s'étendit dans la région et bien au-delà, au point que l'empereur en entendit parler et le fit mander pour soigner sa belle-fille Théodora². Les soldats de l'empereur allèrent le chercher et l'emmenèrent à Rome. Mis en présence de la princesse, Mathurin lui fit boire un peu d'huile qu'elle rendit sur le champ, avec le démon qu'elle avait dans le corps. Après avoir renvoyé en enfer cet esprit mauvais, Mathurin vécut encore trois ans dans la Ville éternelle, mettant au service des chrétiens persécutés l'amitié que lui vouait la famille impériale. Quand il mourut, le jour des calendes de novembre, on l'inhuma dans un cimetière romain ; mais c'est à Larchant qu'il voulait reposer ; aussi obtint-il la grâce de ressusciter la nuit suivante, et il retourna se faire enterrer dans son village.

Grande fut la popularité dont jouit en France saint Mathurin au moyen âge. On l'invoquait surtout pour les fous et pour les épouses insupportables. Il va sans dire qu'une fois mis en possession de Larchant (1004), les chanoines de Notre-Dame de Paris y retrouvèrent ses reliques. Ils en gardèrent une partie à Larchant et placèrent les autres dans la chapelle Saint-Mathurin qu'ils édifièrent à Paris, au quartier latin.

À Larchant, une église lui est dédiée, reconstruite par le soin des chanoines de Notre-Dame de Paris à partir de 1153, où affluèrent les pèlerins et les malades pendant des siècles. Plusieurs rois de France, de Louis XI à François  I^er et Henri IV font le pèlerinage de Larchant.

La légende de la délivrance de la fille démoniaque vaut à saint Mathurin d'être invoqué pour la guérison des fous, puis il devient le patron des bouffons (dont le métier est de faire les fous), des clowns, des comiques, mais aussi des marins en Bretagne et des potiers d'étain à Paris.

Bref rappel historique du pèlerinage....
Au Moyen Age, la cité de Larchant attira, de toute l’Europe, de nombreux pèlerins en quête de guérison d’un de leurs proches, par l’intercession de saint Mathurin. Durant de nombreux siècles, son pèlerinage connut une grande notoriété pour retomber dans l’oubli à la suite des guerres de religion, ceci jusqu’à notre époque.
C’est dans les années 1980, que le père Alain Bandelier, devenu chroniqueur dans Famille Chrétienne), nommé responsable de la Maison du Pèlerin de Larchant, relança de manière non régulière un pèlerinage d’intercession.
En 1990, le père Frédéric Desquilbet en reprit la responsabilité et, avec l'aide de la communauté Génésareth, remit en valeur la guérison intérieure dans le pèlerinage, charisme propre de saint Mathurin. La fontaine de saint Mathurin, perdue dans la forêt et dans les ronces, fut dégagée et est redevenue un lieu de grandes grâces.
 Aujourd’hui, c’est le père Père Cottet-Dumoulin, qui est le recteur du pèlerinage. Il l’organise avec l’aide de ses paroissiens et ceux du doyenné de Nemours.
 Chaque année, à la Pentecôte, le pèlerinage rassemble des pèlerins venant de tout le département et même de beaucoup plus loin. Certains viennent, dans une prière confiante à saint Mathurin, chercher la guérison d'une maladie, la réconciliation avec le Seigneur ou avec leur la famille. De nombreux témoignages attestent que tous repartent avec la paix dans le coeur et certains même avec la guérison d’une maladies ou d’une blessure de vie.
D'autres, qui viennent par curiosité, ou poussés par un ami, parce qu'ils n'osent pas ou n’envisagent pas demander pour eux-mêmes, repartent en ayant reçu des grâces inattendues.
 Tous, nous sommes touchés par la Grâce sanctifiante au travers l'élan des chants, des temps d'enseignement, des Paroles de Dieu reçues, des prières d'intercession.
C'est un moment hors du temps, où il nous est donné de pressentir quelque chose de l'harmonie du Royaume de Dieu.

 :

"Puissante Oraison Mystérieuse"

"A tes enfants éprouvés par les difficultés et les pièges de ce monde cruel, accorde, Seigneur Notre Dieu, les oasis de repos, de détente et de protection qui furent de tout temps les dons secrets de ta Providence.
Ceux qui partirent un jour sous ton inspiration du lieu appelé: "les eaux amères" campèrent sous ta conduite et celle de ton serviteur Moïse dans ce lieu cent quarante quatre fois béni où ils trouvèrent douze sources d'eau claire et soixante-douze palmiers.
Ainsi ton Église, Seigneur Jésus-Christ, fut fondée par la prédication des douze Apôtres et des soixante-douze exorcistes que le Seigneur envoya deux par deux au devant des besoins des humains.
Par le Nom cent quarante quatre fois béni d'Eloïm et par les trente-six couples d'exorcistes qui l'utilisèrent efficacement contre les serpents et contre les scorpions du domaine infernal, sauve-moi Seigneur et prends pitié de moi.
Que ce nom privilégié d'Eloïm agisse une fois de plus... Place devant mes pas, Seigneur, cet oasis de ta Providence, désaltère-moi de son eau limpide et nourris-moi du fruit de ses palmiers.
Permets-moi, Seigneur, de trouver là ton refuge, loin des difficultés, des épreuves et des tentations. Je te le demande par le secours de ta Grâce en ton Nom infiniment saint, Toi, Jésus-Christ, qui vit et règne avec le Père et l'Esprit-Saint dans les siècles des siècles. Amen."

LA PRIERE D’UN REGARD SUR MARIE

Cette prière doit obligatoirement être dite face à une représentation de la sainte Vierge. Le plus indiqué est une statue, ou une icône. Mais une médaille peut suffire. Pendant que vous récitez la prière, faites fumer de l’Encens de Lourdes. A réciter pendant neuf jours de suite. Cette prière est conseillée : pour toute intention difficile, pour une cause jugée désespérée, en cas d’angoisse mortelle, en période de grand danger (guerre, cataclysme naturel, épidémie, famine ... ), pour la sauvegarde ou le rétablissement de la paix, en cas de tentations invincibles ou de mauvaises habitudes graves, pour être éclairé (décision importante, choix pour toute une vie, vocation, examen ... ), ou plus simplement en remerciement.

MÈRE DE JÉSUS-CHRIST, JE NE VIENS PAS PRIER. JE VIENS SEULEMENT, MÈRE, POUR VOUS REGARDER. VOUS REGARDER, PLEURER DE BONHEUR, SAVOIR CELA QUE JE SUIS VOTRE FILS, ET QUE VOUS ÊTES LÀ.
RIEN QUE POUR UN MOMENT, PENDANT QUE TOUT S’ARRÊTE, ÊTRE AVEC VOUS, MARIE, EN CE LIEU OÙ VOUS ÊTES, NE RIEN DIRE, REGARDER VOTRE VISAGE, LAISSER LE CŒUR CHANTER DANS SON PROPRE LANGAGE.
PARCE QUE VOUS ÊTES BELLE, PARCE QUE VOUS ÊTES IMMACULÉE, LA FEMME DANS LA GRÂCE ENFIN RESTITUÉE, LA CRÉATURE DANS SON BONHEUR PREMIER, DANS SON ÉPANOUISSEMENT FINAL, TELLE QU’ELLE EST SORTIE DE DIEU AU MATIN DE SA SPLENDEUR ORIGINELLE, PARCE QUE VOUS ÊTES LÀ POUR TOUJOURS, SIMPLEMENT PARCE QUE VOUS ÊTES MARIE, SIMPLEMENT PARCE QUE VOUS EXISTEZ, MÈRE DE JÉSUS-CHRIST, SOYEZ REMERCIÉE !

Prière de tous les jours de Mgr Philippe

Sainte Rita, vous qui êtes la Sainte des causes désespérées :
Priez pour nous et exaucez-nous
Saint Antoine de Padoue, vous qui êtes à l’écoute des malheureux
Et que l’on n’invoque jamais en vain
Intercédez pour nous, nos maladies, les difficultés, les peines et les tourments.
Saint Benoît, qui avez combattu Satan avec la Croix
Protégez-nous de toutes attaques des esprits infernaux
Saint Joseph, vous qui êtes le père de la Sainte Famille
Protégez-nous et notre famille
Mon Dieu qui êtes tout puissant
Guérissez nos chères malades
Mon Dieu qui êtes compatissant
Sauvez-nous, exaucez nous
Mon Dieu qui êtes miséricordieux
Pardonnez-nous nos péchés
Vierge Sainte, ayez pitié de nous
Vierge Sainte, secourez-nous
Vierge Sainte, exaucez-nous
Vierge miséricordieuse guérissez et secourez
Tous nos frères, nos sœurs malades, *
Dans la peine, la douleur, la misère,
La détresse, l’abandon, la solitude.
Vous tous Saints et Saintes de Dieu
Intercédés pour nous et notre famille,
Nos amis et nos ennemies

Mgr Philippe

DÉLIVREZ-MOI DU MAL

On a remarqué que beaucoup de maladies se sont améliorées par la récitation de cette prière, en particulier dans les cas d’ulcère gastrique, de diabète et de surcharge pondérale.

Seigneur Jésus, si l'on a fait du mal à mon âme, à mon corps, à mon travail ou à ma famille, que votre Puissance, votre Miséricorde, et votre Bienveillance permettent que dès à présent je retrouve la plénitude de la grâce, toute ma santé, ainsi qu'une union pleine et entière avec la Volonté de la Très Sainte Trinité. Je Vous le demande par vos mérites infinis, par votre Sang Précieux répandu sur la Croix, par les Douleurs de la Vierge Marie, et par l'intercession du Patriarche saint Joseph, à la gloire de la Très Sainte Trinité. Ainsi soit-il.

Dès 1988, Denis Clabaine avait entrepris un travail parallèle à celui du Père Melançon et plus tard de Don Amorth, ce qui prouve que l'idée était dans l'air, perçue de divers horizons théoriques et pratiques.

Denis Clabaine a attiré l'attention d'abord sur l'exorcisme de Léon XIII  tombé dans une sorte d'oubli (ou d'oubliette...) malgré le vigoureux élan donné par Pie XI en 1922.

Ce fut "Le Combat Exorciste de l'Eglise" (1988).

Son livre ayant suscité tout un questionnement, il a répondu par un second ouvrage préfacé par un canoniste, l'abbé Jean-Emmanuel des Graviers, "Réponses Catéchétiques à propos de l'exorcisme" (1992).

Ces deux ouvrages ont reçu l'approbation de Don Amorth.

Récemment, à la suite du livre de David Servan-Schreiber "Guérir" et de diverses sollicitations, il a rapporté un récent opuscule visant à un réajustement entre l'exorcisme et la médecine.

Qui est Saint Michel Archange ?

Le peuple Juif considérait déjà l'Archange comme le protecteur d'Israël. Dans la tradition chrétienne, le nom de Saint Michel est cité juste après celui de Marie, Reine des anges, comme protecteur de l'Eglise.

Dans certaines prières il est invoqué comme "notre sauvegarde contre les pièges et les embûches du démon" en tant que "chef des armées de Dieu" (Josué V,14). Dans l'apocalypse (XII,7-9), Saint Jean nous dit en effet: "et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut pas trouvée dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui."

Dans l'offertoire de la messe des défunts, Saint Michel est chargé de prendre soin des âmes de tous les fidèles défunts, en sorte que, lui "le porte étendard céleste, les introduise dans la sainte lumière promise à Abraham et à sa descendance."

Saint Michel est aussi celui qui préside au culte d'adoration de Dieu, c'est lui que St Jean a vu dans le ciel, près de l'autel de Dieu, porteur de l'encensoir d'or et qui fait monter de sa main la prière des saints avec la fumée des parfums (Ap.VIII, 3-4).

La fête de la Saint Michel se célèbre le 29 septembre mais une autre fête moins importante a lieu le 8 Mai pour commémorer l'apparition de Saint Michel sur le Mont Gargan au Vème siècle. En France il est apparu aussi à Saint Aubert (Evêque) lui demandant de lui édifier une église (consacrée en 709) sur le Mont  appelé de nos jours Mont Saint Michel.

Pour mieux le connaître et appréhender son rôle auprès des hommes il parait important de méditer sur des éléments symboliques qui lui sont souvent associés.

La Balance

Pour les chrétiens l'Archange Saint Michel se trouve entre l'homme et Dieu au moment de la mort et pèse les âmes des défunts. Nous retrouvons cela gravé dans la pierre sur les tympans de certaines églises: l'Archange Saint Michel pesant les âmes en regardant droit devant lui sans se laisser distraire par le diable qui tente de faire pencher la balance de son côté. La balance est l'emblème permettant de peser, de mesurer et d'évaluer les actions et les pensées du défunt.

Elle représente également les capacités permettant à l'être humain de soupeser chacune de ses expériences, leur attribuant une juste valeur en fonction de leur véritable importance. Mise en rapport avec la date du 29 septembre, fête de Saint Michel, la balance évoque alors la toute première étape qui consiste à jeter un regard rétrospectif sur les évènements vécus au cours de l'année pour les évaluer et en tirer les leçons correspondantes.

L'épée

La tradition judéo-chrétienne nous apprend que l'Archange mit en déroute les Anges rebelles qui s'étaient détournés de la Lumière. Dieu envoya contre ceux dirigés par Satan ("l'accusateur" ou "l'adversaire" en Hébreu) l'Archange Michel et des Anges demeurés sous son autorité. Saint Michel se fit alors entendre de part et d'autre des cieux en s'écriant: "Qui est semblable à Dieu ?"

Ces paroles furent si efficaces que l'Archange de Dieu et ses Anges prévalurent et chassèrent les Anges rebelles des sphères célestes. Ainsi il n'est pas étonnant que Saint Michel Archange soit représenté comme un chevalier armé d'une épée étincelante s'apprêtant à terrasser le démon (symbolisé souvent par un dragon).

L'épée évoque la guerre. Il ne s'agit pas toutefois d'une guerre destructrice cherchant à assouvir des instincts belliqueux, mais d'une guerre constructive. En effet il est important de noter que Saint Michel ne tue pas le dragon mais qu'il le tient en respect  à la pointe de son épée: il le maîtrise et le contrôle. Ainsi l'épée que brandit Saint Michel est pour l'homme l'outil d'une guerre sainte menée contre les égarements de la dimension corporelle et conduisant à sa réconciliation avec la dimension spirituelle.

L'épée peut être vue comme l'emblème de la rédemption pour une adéquation entre la vie extérieure de l'homme et sa vie intérieure (spirituelle).

En fait on pourrait résumer cela à: chercher à "vivre en vérité" en combattant toute dissonance intérieure, rectifiant ainsi notre personnalité pour l'amener à se conformer aux lois de l'esprit. C'est ce que nous rapporte également le récit de la Genèse à propos de la chute de l'homme. Il voulut à son tour "devenir Dieu", c'est à dire faire de sa dimension extérieure l'essence même de son être. C'est de ce piège que cherche à nous préserver Saint Michel en invitant l'homme à entrer en sa dimension intérieure afin qu'il s'élève vers Dieu.

La Cuirasse

Saint Michel est très souvent représenté avec une cuirasse de chevalier qui lui colle à la peau (elle ne laisse aucune prise et aucun interstice où "le malin" pourrait s'accrocher. Cette cuirasse a même valeur qu'un bouclier, arme passive et défensive par excellence. Elle sert à sa protection.

Cette cuirasse, ce bouclier dont le chrétien doit se revêtir pour le "combat spirituel", c'est sa Foi en Dieu. Foi inébranlable qui ne laisse pas de prise au doute et contre laquelle se brise tous les arguments qui lui sont néfastes et toutes les tentations inutiles.

L'étendard

En tant que chef des armées de Dieu, l'iconographie religieuse représente souvent Saint Michel à la tête d'une troupe innombrable d'Anges et portant l'étendard de la croix, emblème de ralliement des Anges restés fidèles à Dieu.

Cet étendard devrait être pour nous le symbole de ralliement à une cause commune et incarner en ce sens le dépassement des limites de l'ego et l'élévation de la conscience vers des principes plus universels et altruistes.

En Résumé

A partir du 29 septembre, date de la fête de Saint Michel et jusqu'au temps de l'Avent qui recommence l'année liturgique, le cycle temporal invite à entrer en nous-mêmes pour évaluer de manière objective la portée de nos actes, de nos paroles et de nos pensées de l'année écoulée pour ensuite en rectifier les égarements (maîtriser nos actes, nos paroles et nos émotions)et enfin, mettre au service de tous les "ressources" dont nous disposons.

Saint Michel Archange est donc le vecteur de cette lutte du bien et du mal dans le monde mais aussi en nous. Il dirige ce combat spirituel en nous permettant de corriger les effets du mal et d'en tarir la source. C'est Lui qui nous permet de nous "transfigurer". Il se trouve à peser l'âme des défunts mais Il nous demande aussi à nous, vivants, de mourir à cet état de vieil homme qui à chuté et de renaître à l'homme nouveau. Ce n'est pas grandir mais changer littéralement en se laissant pénétrer par la puissance d'amour de Dieu, un peu comme la chenille qui devient papillon; elle ne se contente pas de grandir, c'est une véritable métamorphose!

L'eucharistie, les sacrements et la prière sont là pour nous aider, en changeant notre mode de relation aux autres, en nous introduisant dans la lumière de la résurrection, en laissant le regard de ce monde pour adopter le regard d'amour de l'Esprit-Saint attention de ne pas se tromper : le but n'est pas de se déconnecter du monde ni de brimer son corps pour élever son esprit. La spiritualité n'est pas de fuir le corporel, de l'abandonner ou de le neutraliser comme on a voulu nous le faire croire pendant si longtemps mais, d'introduire l'Esprit dans le corps pour transmuter le corps. Ils méritent tout deux attention et respect. Nous devons leur permettre de grandir ensemble en harmonie afin de pouvoir mieux être et rayonner.

Saint Michel Archange ne demande pas plus que notre accord et notre prière pour nous aider à grandir en ce sens.

Saint Michel signifie « Qui est comme Dieu? » (de l'hébreu : מיכאל, en arabe ميكائيل, Mîkâ'îl). Cette forme interrogative est importante, car nul ne peut se proclamer semblable à Dieu. Ce fut le cri de guerre avec lequel il vainquit lucifer et les anges rebelles. Michel était considéré par les Hébreux comme le prince des anges, protecteur et défenseur du peuple élu. L'Ange du Seigneur s'oppose à satan et, pour cette raison, reçoit le nom de « Michel ». L'archange Michel a été honoré dès les temps anciens tant en Occident qu'en Orient.

L'empereur Constantin attribue à sa protection de nombreuses victoires obtenue contre ses ennemis et, en reconnaissance, il fit construire un magnifique sanctuaire à Constantinople. Ce sanctuaire devint un lieu de pèlerinage: un grand nombre de malades y obtinrent la guérison par son intercession.

L'archange est apparue quatre fois au Mont Gargan en 492 et promit de délivrer le pays de la peste qui sévissait dans tout l'Italie méridionale. Très rapidement, non seulement la ville fut délivrée de l'épidémie, mais également tous ceux qui invoquaient son intercession étaient guéris. L'archange apparut aussi au château Saint-Ange en 590 au Pape Grégoire I^_er, au Mont Saint Michel en 708 à Aubert, à Domrémy en 1425 à Jeanne d'arc, en Siciles en 1624 à un humble religieux de l'ordre de Saint-François d'Assise.

Le 18 juin 1961, l'archange Saint Michel annonça les apparitions mariales à venir de Garabandal.

Saint Michel apparaît de nombreuses fois dans la Bible et le Coran. Il est le protecteur de la France, de l'Église catholique, des parachutistes ainsi que le Saint patron de la Normandie. Saint Michel est invoqué pour la protection des hommes et pour lutter contre les démons. Ses prières sont d'une grandes aide, pour nous, nos proches ainsi que pour toutes les personnes qu'il met sur notre chemin.

Saint Michel Archange est le souffle de l'Esprit du rédempteur qui, à la fin des temps, combattra et détruira l'antéchrist, comme il a fait avec lucifer au commencement. Le Prince de l'armée céleste pèsera les âmes lors du jugement dernier, et conduira les justes dans le royaume des Cieux.

Par le Site de Marie, je désire vous faire partager l'amour que j'ai pour la Très Sainte Vierge Marie.

Pour le chrétien, l'amour du prochain est un enseignement capital du Christ et je voudrais donc dire de suite que je respecte toutes les opinions, pour autant qu'elles ne visent pas à la destruction de l'homme : et même dans ce cas, je ne juge que les opinions et jamais les personnes...

Le profond attachement que j'ai pour Jésus-Christ, Amour de toute ma vie, je le dois particulièrement à Marie qui m'a conduit, doucement et tendrement vers Son Fils, mon Sauveur, Seigneur et Maître, et à l'Église catholique, ma Mère, par laquelle je suis devenu Fils de Dieu, par le saint Baptême.

Vous y trouverez donc, au fil du temps, de multiples documents concernant la Sainte Vierge et la Foi catholique en général.